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Nouvelles 1 à 8 sur 311 Mardi 30 juin 2009 | Appel à contribution
L'image dans l'histoire de la formation des adultes
Depuis très longtemps, l’image est considérée comme le moyen de faire accéder plus facilement au savoir différentes catégories de personnes d’un niveau d’instruction sommaire. Avant d’illustrer, l’image a une fonction de représentation, par exemple des scènes de la vie religieuse sur les murs des lieux de cultes pour un peuple analphabète. Elle apparaît donc comme un substitut du texte, donnant accès à un savoir sensible, chargé d’émotion.
Vendredi 09 janvier 2009 | Appel à contribution
Représenter la migration et la division sociale
Les sociétés contemporaines sont souvent décrites comme profondément marquées par des mouvements de population, de biens et d’information sans précèdent ; un thème récurrent dans les discussions sur la globalisation, la société de l’information ou la « modernité liquide ». Ces lectures ne sont pas sans liens avec celles s’intéressant aux frontières inter-étatiques et divisions intra-urbaines (recherches sur la ségrégation résidentielle, l’exclusion sociale ou le contrôle des migrations).
Vendredi 09 janvier 2009 | Journée d'étude
Le phénomène colonial, c'est l'hypothèse initiale de cette journée d'étude, est un composant capital de l’univers intellectuel, scientifique et culturel européen à l'époque contemporaine. Interrogeant particulièrement mais non exclusivement le début du XXe siècle, nous proposons de faire place à la fois aux dernières recherches d’histoire intellectuelle sur la question et de traquer les ressorts et motivations de quelques-uns des acteurs très divers de la colonisation (colons ou militaires, fonctionnaires, religieux, mais aussi par exemple visiteurs de l’exposition coloniale).
Jeudi 11 décembre 2008 | Colloque
Bohème sans frontière / Bohemia Without Borders
Grâce aux Scènes de la vie de bohème de Murger, à l’opéra de Puccini ou encore à la chanson de Charles Aznavour, nous avons tous une idée, plus ou moins confuse, de ce qu’a été la bohème littéraire et artistique dans les deux derniers siècles. Ce mot appelle toujours, chez le lecteur contemporain, une multitude d’images, de scènes et de personnages types. Marx, Benjamin, Bourdieu et bien d’autres ont eu recours à sa force d’évocation. Et pourtant rares ont été les tentatives pour envisager la bohème dans ses diverses dimensions. Le colloque international « Bohème sans frontière / Bohemia Without Borders » explorera cette question cruciale de l’histoire de la littérature et de la culture tant française qu’espagnole, britannique, canadienne et sud-américaine. Il s’agira d’interroger les modes de constitution, de perpétuation, de représentation, de légitimation de la bohème, ainsi que la diffusion de son imaginaire au-delà des frontières géographiques et culturelles de la France.
Lundi 01 décembre 2008 | Appel à contribution
Josué de Castro fut une personnalité d’envergure internationale, président de la FAO dont l’ouvrage Géopolitique de la faim eut un retentissement considérable durant les années 50. Médecin et universitaire, il a, sa vie durant écrit et témoigné sur la faim au Brésil puis dans le monde, sur la malnutrition, sur les relations entre environnements, ressources alimentaires et santé. Professeur, il le fut au Brésil, et comme invité à l’étranger. Banni par la dictature en 1964, son exil fut la France, où il devint professeur associé au Centre universitaire expérimental de Vincennes, créée par Edgar Faure à la suite de mai 1968 et devenu l’université de Paris 8 -Vincennes. Ce colloque correspond en même temps au centenaire de la naissance de Josué de Castro, au quarantième anniversaire de mai 1968, et à un moment où la question de l’alimentation dans le monde, y compris dans certaines couches sociales des pays dits « riches » est une question vive, même et surtout parce que ses composantes en sont pour une part différentes de celles qui prévalaient lorsqu’il écrivait.
Mardi 29 janvier 2008 | Colloque
Le croire au carrefour des sociétés et des cultures
Il ne s’agit plus aujourd’hui de penser la croyance ou le croire comme le lieu d’une méconnaissance ou d’une illusion sociale. La croyance doit se penser pour elle-même, comme pratique sociale et comme production de symbolisation et d’institutionnalisation.
Vendredi 05 décembre 2008 | Colloque
L'histoire de l'art depuis Walter Benjamin
Le monde de la recherche philosophique, historique et littéraire a depuis longtemps reconnu la valeur toujours plus décisive que représente l’œuvre de Walter Benjamin. Le colloque s’interrogera sur les conditions d’application à l’histoire de l’art d’une théorie de l’historicité qui se présente en faisant recours au terme d’« image » et à celui d’« image dialectique ». Il s’interrogera aussi sur l’esthétisation du politique à l’époque moderne. Quelle est la portée des analyses de Benjamin dans les conditions « bio-politiques » actuelles, quelle place y jouent les nouvelles technologies, et comment peut-on penser le rapport entre esthétique et éthique dans ce contexte ?
Dimanche 01 mars 2009 | Appel à contribution
Les formations artistiques et culturelles
En dépit d’un marché du travail tendu, les métiers de l’art et de la culture connaissent un engouement croissant qui s’accompagne d’un nombre toujours plus important d’élèves qui fréquentent les structures de formation. Alors que le contenu de l’enseignement a fait l’objet de très nombreuses enquêtes, tout particulièrement dans le secteur musical, rares sont les études qui rendent comptent de la réalité de ces formations. Il est donc difficile de savoir comment elle sont mises en place et organisées, à qui elles s’adressent et ce qu’elles font aux élèves qui les fréquentent du point de vue de la socialisation professionnelle. Les contributions, qui s’appuieront sur des matériaux clairement identifiés, s'efforceront de répondre à ces questions.
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